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[单选题]

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”中“养”的读音为()。

A.yang

B.yang

C.yang

D.yang 答案:D

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第1题
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”这句话的言外之意是说孝是要从内心敬爱父母()
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第2题
孔子认为孝顺父母应该心怀尊敬,下列可以体现这一观点的语句是()。

A.“有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”;

B.“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”;

C.“色难。”;

D.“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。;”

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第3题
许昌① 士人张孝基,娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰:“汝能管库乎”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨② ,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。(选自《厚德录》)【注释】 ①许昌:古地名,在今河南境内。②驯谨:顺从而谨慎。下列对加点字的解释不正确的一项()

A.不肖 ,斥逐之肖:像,似

B.富人并且 死且:将要

C.孝基与治 后事如礼治:办理

D.孝基怪 之怪:对……感到奇怪

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第4题
季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举枉错诸直,则劝()
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第5题
阅读下面的文言语段,完成 8-10 题。褚遂良,字登善。贞观中,累迁起居郎。博涉文史,工隶楷。太宗尝叹曰:”虞世南死, 无与论书者。”魏征白见遂良,帝令侍书。帝方博购王羲之故帖,天下争献,然莫能质真伪。遂良独论所出,无舛冒者。迁谏议大夫,兼知起居事。帝曰:“卿记起居,大抵人君得观之否”对曰:“今之起居,古左右史也,善恶必记,戒人主不为非法,未闻天子自观史也。”帝曰:“朕有不善, 卿必记邪”对曰:“守道不如守官臣职载笔君举必书。” 帝寝疾,召遂良、长孙无忌曰:“叹武帝寄霍光,刘备托诸葛亮,朕今委卿矣。太子仁 孝,其尽诚辅之。”谓太子曰:“无忌、遂良在,而毋忧。”因命遂良草诏。 8. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()

A.累迁起居郎 迁:调动官职

B.无舛冒者 舛:差错

C.戒人主不为非法 戒:戒律

D.其尽诚辅之 尽:竭尽

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第6题
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“()”。

A.仁、义、礼、智、信

B.忠、孝、廉、耻、诚

C.恭、宽、信、敏、惠

D.智、仁、勇、忠、恕

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第7题
许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰:“汝能管库乎”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。(选自《厚德录》)下列加点词语解释错误的一项是()

A.斥逐之 逐:追赶

B.富人病且死 且:将要

C.如得灌园以就食,何幸 何:多么

D.不复有故态 故:原来的

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第8题
阅读下面一段文言文,完成题。 丞相西平侯于定国者,东海下邳人也。其父号日于公,为县狱吏决曹掾;决

阅读下面一段文言文,完成题。

丞相西平侯于定国者,东海下邳人也。其父号日于公,为县狱吏决曹掾;决狱平法,未尝有所冤。郡中离文法者,于公所决,皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠,命日于公祠。

东海有孝妇,无子少寡,养其姑甚谨。其姑欲嫁之,终不肯。其姑告邻之人日:“孝妇养我甚谨,我哀其无子,守寡日久,我老累丁壮奈何?”其后母自经死,母女告吏日:“孝妇杀我母。”吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏欲毒治,孝妇自诬服,具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻,此不杀姑也。太守不听。数争不能得,于是于公辞疾去吏。太守竞杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至,卜求其故。于公日:“孝妇不当死,前太守强杀之,咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢,太守以下自至焉,天立大雨,岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍,谓匠人日:“为我高门,我治狱未尝有所冤,我后世必有封者,令容高盖驷马车。”及子,封西平侯。

(节选自《说苑·贵德》)

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

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第9题
阅读下面一段文言文,完成 16~18 题。 丞相西平侯于定国者,东海下邳人也。其父号日于公,为县狱吏决

阅读下面一段文言文,完成 16~18 题。

丞相西平侯于定国者,东海下邳人也。其父号日于公,为县狱吏决曹掾;决狱平法,未尝有所冤。郡中离文法者,于公所决,皆不敢隐情。东海郡中为于公生立祠,命日于公祠。

东海有孝妇,无子少寡,养其姑甚谨。其姑欲嫁之,终不肯。其姑告邻之人日:“孝妇养我甚谨,我衷其无子,守寡日久,我老累丁壮奈何?”其后母自经死,母女告吏日:“孝妇杀我母。”吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏欲毒治,孝妇自诬服,具狱以上府。于公以为养姑十年以孝闻,此不杀姑也。太守不听。数争不能得,于是于公辞疾去吏。太守竟杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至,卜求其故。于公日:“孝妇不当死,前太守壬强杀之,咎当在此。”于是杀牛祭孝妇冢,太守以下自至焉,天立大雨,岁丰熟。郡中以此益敬重于公。于公筑治庐舍,谓匠人日:“为我高门,我治狱未尝有所冤,我后世必有封者,令容高益驷马车。”及子封西平侯。

(《说苑·贵德》)

第 16 题 用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分)

用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分)

答:_____________________________________________。

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第10题
下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是()(分值

A.子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。 孔子晚年感叹不复梦见周文王,即表明对周文王的深切怀念,又表明对自己的政治理想的彻底放弃,连做梦也不再想到传承周代文化

B.子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!觚是一种礼器,作为礼器就有一定的规制,如果失去了规制,觚也就不成其觚了。孔子以此为喻,说明治理国家也必须遵循一定的准则

C.子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎为人子、为人弟的年轻人做事在前,有勤;享受在后,有恭,这不能算作真正的孝。只有做到养且敬,才算作真正的孝

D.子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉乐云乐云,钟鼓云乎哉礼乐的本质不在于玉帛(行礼的物品)和钟鼓(奏乐的器具),即行礼、奏乐的具体行动,而在于移风易俗、教化民众的社会规范作用

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第11题
出其力。为文章,上下驰骋,一时工④作文词者,能过也。少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。神宗尝问:“安石何如人”对曰:“安石文学行义⑤,不减扬雄⑥,以吝故不及。”帝曰:“安石轻富贵,何吝也”曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。下面句子朗读节奏划分不正确的一项是()

A.奉继母/益至

B.一时/工作文词者

C.及/安石得志

D.巩导之于/欧阳修

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