很多作家都有在北京胡同里生活的经历,如老舍、冰心、郭沫若、史铁生等。下列对这些作家及作品的表述不正确的一项是()
A.人民艺术家老舍的主要作品有小说《骆驼祥子》、话剧《龙须沟》等
B.冰心,作家、诗人,著有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》等
C.《雨的四季》的作者郭沫若,代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》等
D.《秋天的怀念》的作者史铁生,代表作有散文《我与地坛》《合欢树》等
C、《雨的四季》的作者郭沫若,代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》等
A.人民艺术家老舍的主要作品有小说《骆驼祥子》、话剧《龙须沟》等
B.冰心,作家、诗人,著有诗集《繁星》《春水》,散文集《寄小读者》等
C.《雨的四季》的作者郭沫若,代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》等
D.《秋天的怀念》的作者史铁生,代表作有散文《我与地坛》《合欢树》等
C、《雨的四季》的作者郭沫若,代表作有诗集《女神》、历史剧《屈原》等
A.惠安馆与英子家在一个胡同里,有三层台阶、两扇大黑门凹进去
B.惠安馆屋主人叫长班老王,夫妇俩和一个疯女儿一起生活
C.来惠安馆里住的人,都是从福建惠安来北京上大学的学生
D.英子爸爸普通话不好,常把惠安馆用方言说成飞安馆
A.中国美术馆/“只研朱墨作春山”展览
B.张爱玲故居/上海静安区常德公寓
C.沈从文旧居/湖南湘西凤凰古城
D.老舍纪念馆/北京东城区丰富胡同
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态
B.讽刺了北京人的怀旧心态
C.极力称道老北京懂得生活,语言精辟
D.赞叹北京某些用语的幽默,令人不得不佩服
A.住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家
B.各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜
C.北京人的方位意识极强
D.胡同是贯通大街的网络
E.北京胡同文化的精义是忍。安分守己,逆来顺受
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.尝请给山东屯田牛种,又请犯罪无力准工者徙北京为民,并报可。译:(宋礼)曾奏请给山东的屯田户(发给)耕牛和种子,又将犯罪而无力抵换工的人迁移到北京为百姓的事,一并上报
B.洪武二十四年,河决原武,绝安山湖,会通遂淤。永乐初,建北京,河运历八递运所,民苦其劳。译:洪武二十四年,黄河在原武决口,绝断安山湖水流,会通河于是淤滞。永乐初年,建造北京,河运经历八个递运所,百姓觉得非常辛苦
C.一夕,自出谷中抵江上,声如雷,不偃一草。朝廷以为瑞。译:一天傍晚,大木自动从山谷滚出抵达江上,声如雷鸣,没有压倒一棵草。朝廷认为是吉兆
D.明年造番舟。自蜀召还,以老疾免朝参,有奏事令侍郎代。译:第二年制造外国商船。(宋礼)自蜀召回朝廷,因年老病弱免于早朝参见,有事奏请让侍郎代办
B、我从高中时代起,就读老舍先生的著作。他的语言生动幽默,是地道的北京话,间或也夹上一点山东俗语。他没有许多作家那种忸怩作态让人读了感到浑身难受的非常别扭的文体,一种新鲜活泼的力量跳动在字里行间。他的幽默也同林语堂之流的那种着意为之的幽默不同。
C、北京解放前有一些盲艺人,他们沿街卖艺,有时还兼带算命,生活很苦。他们的“玩意儿”和睁眼的艺人不全一样。老舍先生和一些盲艺人熟识,提议把这些盲艺人组织起来,使他们的生活有出路,别让他们的“玩意儿”绝了。为了引起各方面的重视,他把盲艺人请到市文联演唱了一次。
D、老舍先生藏画甚富,大都是精品。所藏齐白石的画可谓“绝品”。壁上所挂的画是时常更换的。挂的时间较久的,是白石老人应老舍点题而画的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到过的“蛙声十里出山泉”。
A.①—②之间
B.②—③之间
C.③—④之间
D.④—⑤之间
A.随着房地产业的不断升温,一直居高不下的商品房价格已经成为影响人们生活质量的沉重负担,人们要求平抑房价的呼声也一直(不绝如缕)。
B.QQ、微博、微信等出现以后,信息(铺天盖地)而且传播迅速,加上国内版权意识比较薄弱,使知识版权的维权成了一件更困难的事。
C.胡同文化是一种封闭的文化,住在胡同里的居民大都(安之若素),不大愿意搬家。有在一个胡同里一住几十年的,甚至有住几辈子的。
D.对于这样的意见,也要加以分析,不可以(生吞活剥)地完全肯定或完全否定。