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[单选题]

“诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之”出自()的文章。

A.韩愈

B.杜甫

C.王安石

D.柳宗元

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第1题
有名词用如使动的句子是:

A.孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼,则夷之。

B. 范增数目项王。

C. 今欲并天下…制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。

D. 黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。

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第2题
下列选项中包含通假字的是()

A.行旅皆欲出于王之涂

B.无以,则王乎

C.莅中国而抚四夷也

D.奚暇治礼义哉

E.颁白者不负戴于道路矣

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第3题
郭嵩焘反对“严夷夏之大防”,痛斥士大夫“惟一意矜张,以攘夷狄为义,而置民父于不顾,必使覆国亡家”,主张“中国与洋人交涉,当先究知其国政军政之得失,商情之利病,而后可以师其用兵制器之方,以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘()

A.坚持传统的夷夏之辨

B.具有近代民族主义观念

C.倡导中体西用思想

D.主张学习西方政治制度

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第4题
王韬在《弢园文录外编》中指出:“然则华夷之辨,其不在地之内外,而系于礼之有无也明矣。苟有礼也,夷可进为华,苟无礼也,华则变为夷,岂可沾沾自大,厚己以薄人哉”据此可知,王韬主张()

A.变革政治制度

B.发展民族工业

C.转变华夷观念

D.弘扬中华礼仪

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第5题
“中国有中国之制度,今满洲造为妖魔条律,使我中国之人,无能脱其纲罗,官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰绝望……凡有起义兴复中国者,动诬以谋反大逆,夷其九族……皇天震怒,命我天王予兴义兵, 上为上帝报瞒天之仇,下为中国解下首之苦。”这则材料意在()

A.借鉴西方制度实现民主共和

B.学习西方技术发展资本主义

C.借用西方宗教宣传反清思想

D.满足农民愿望实现土地均分

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第6题
下列文献中,最能从根本上决定春秋战国时期社会发展趋势的是()

A.礼乐征伐自诸侯出

B.伐木而树谷,燔莱而播粟,火耕而水耨

C.神农乃始教民,尝百草之滋味

D.恶金以铸锄夷斤欘,试诸壤土

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第7题
下列加点词的意义和用法,相同的一组是()

A.距其院东五里         其孰能讥之乎

B.夫夷以近,则游者众      然力足以至焉

C.有怠而欲出者         险以远,则至者少

D.有穴窈然,入之甚寒      此余之所得也

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第8题
下列各组句子中加点的词语意义和用法相同的一项是()

A.①为政以德      ②使民敬、忠以劝

B.①虽有粟,吾得而食诸 ②虽赏之不窃

C.①夫何为哉 ②夫夷以近,则游者众

D.①居其所而众星共之 ②君子于其所不知

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第9题
下列各组加点字意思相同的一项是()

A.(为)①中轩敞者为舱 ②为宫室、器皿、人物

B.(其)①其船背稍夷 ②既出,得其船

C.(而)①启窗而观 ②乃记之而去

D.(绝)①佛印绝类弥勒 ②猿则百叫无绝

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第10题
??阅读下面一段文言文,完成下列各题。 晏平仲婴者,菜之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行

??阅读下面一段文言文,完成下列各题。

晏平仲婴者,菜之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。

越石父贤,在缧绁中,晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺,久之,越石父请绝,晏子惧然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然,吾闻君子离于不知己,而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也,夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不知在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相,出、其御之妻,从门间而窥其夫;其夫为相御,拥大盏,策驷马、意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去,夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺,乃为人仆御。然子之意。自以为足,妾是以求去也。”其后,夫自抑损,晏子怪而问之;御以实对。晏子荐以为大夫。

太史公曰:“方晏子伏庄公尸,哭之成礼然后去,岂所谓‘见义不为无勇’者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓‘进思尽忠,退思补过’者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”

用“/”线给文中画线的文字断句。

晏 子 长 不 满 六 尺 身 相 齐 国 名 显 诸 侯 令 者 妾 观 其 出 志 念 深 矣 常 有 以 自 下 者??

晏子解救犯了罪的石父,并带他一起回家,但石父很快就请求断绝交往。文中的一句话很能说明石父这样做的原因,这句话是(不超过5个字)

晏子是一个身高不满六尺的矮个子,却能三世显名于诸侯。从文中看,你认为晏子哪些地方值得人仰慕?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第11题
以下哪句论语可用于“友谊第一,比赛第二”()

A.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

B.君使臣以礼,臣事君以忠

C.夷狄之有君,不如诸夏之亡也

D.君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子

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