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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

唯物辩证法与形而上学的对立表现在()

A.联系的观点与孤立的观点

B.发展的观点与静止的观点

C.承认规律的客观性与承认规律的主观性

D.主张矛盾是寸物发展的源泉和动力与否认矛盾的观点

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ABD

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第1题
“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()

A.形而上学的观点

B.唯物辩证法的观点

C.诡辩论的观点

D.相対主义的观点

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第2题
唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认()

A.事物的普遍联系

B.事物的一定变化和发展

C.事物的发展动力是内部矛盾

D.事物的发展经过量变到质变

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第3题
​简述对立统规律是唯物辩证法的实质与核心。
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第4题
“哲学史如色彩斑斓的壁毯,其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下,而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展是上的对立和斗争,以下说法正确的是

A.唯物主义就是辩证法

B.唯心主义就是形而上学

C.唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学是对哲学基本问题两个方面的不同回答

D.唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法和形而上学的对立和斗争

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第5题
中国古代哲学在探讨理与气的关系上有很多著名的观点,如宋代的朱熹认为“未有此气,已有此理”,而明代的王夫之则认为“气者,理之依也”。二人的分歧实质上属于()

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

C.辩证法和形而上学的对立

D.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

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第6题
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B.辩证法

“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()

A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立

D.可知论与不可知论的对立

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第7题
假象同真相一样,也是客观存在的。这是一种()。

A.辩证法的观点

B.唯物辩证法的观点

C.形而上学的观点

D.主观唯心主义的观点

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第8题
唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认()A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C.事物是运

唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认()

A.事物是客观存在的

B.事物是普遍联系的

C.事物是运动发展的

D.矛盾是事物发展的动力

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第9题
看问题“只见树木,不见森林”、“一叶障目,不见泰山”是()。A.唯物辩证法的观点B.主观唯心主义的观点C.

看问题“只见树木,不见森林”、“一叶障目,不见泰山”是()。

A.唯物辩证法的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的片面性观点

D.不可知论观点

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第10题

任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中,这是()。

A.唯物辩证法的观点

B.唯心主义诡辩论的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义和唯心主义都承认的观点

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第11题
“一切以时间、地点、条件为转移”的观点是()。

A.取消人的主观能动性的错误观点

B.承认客观条件作用的唯物论观点

C.唯物辩证法关于世界普遍联系的正确观点

D.必然导致形而上学外因论的错误观点

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