题目内容
（请给出正确答案）
A.如果要对自己使用谦称,可以用愚、部、贵、敝等词
B.古人常用家君尊称对方的父亲,尊君谦称自己的父亲
C.在古代,称呼对方或对方亲属的敬辞有令、贤、仁等
D.毕业季互赠礼物，小丁对小伙伴说:你的礼物我一定会好好惠存的
答案
C、在古代,称呼对方或对方亲属的敬辞有令、贤、仁等
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A.【贺卡上】（爱子）程程祝爸爸生日快乐
B.【邀请函上】请明天到我（府上）详细谈谈
C.【书的扉页】请李兄（惠存）
D.【店门口招牌】（贵店）薄利多销，概不讲价
A.丰富同学们的业余生活和同学们的业余生活很丰富加点的丰富都是形容词
B.高见和劳驾都是敬辞；见教和奉陪都是谦辞
C.上来出去减少讨厌都是动词
D.你这样做，自然有一定的道理。和她是初次演出，但演得挺自然。两个句子中的自然意义相同
A.词语从感情色彩角度来说有褒义词、贬义词和中性词。如：随机应变是褒义词，见异思迁是贬义词
B.那天，有只小猫竟然上到了我的书桌上，趴在那里看我写字。句中加点的词依次是量词、动词、名词、代词
C.中国自古以来一直是礼仪之邦，中学生理应掌握一些常见的谦敬辞。谦辞如家严、小店、拙见、寒舍，敬辞如令爱、垂念、高朋、贵庚
D.《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》。其中的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《范爱农》几篇都是回忆作者的老师的，温馨的文字里饱含着作者对恩师的深深怀念
A.古人的年龄一般不直接用数字表示，而是用一种和年龄有关的固定称谓，如弱冠指二十，而立指三十，不惑指四十，耳顺指六十
B.古人的称谓有敬辞和谦辞的区别。惠存、垂询、见谅、贵庚都是敬辞；家慈、拙见、寒舍、赐教都是谦辞
C.词语的感情色彩有褒义、贬义、中性之分，高尚和蔼是褒义词；丑陋卑鄙是贬义词；挖掘参观是中性词
D.先秦诸子百家有各自的代表作：《论语》是儒家的代表著作之一；《吕氏春秋》是杂家的代表著作之一；《列子》是道家的代表著作之一
A.当主持人得知对方的父亲因病刚刚去世，立即语气沉痛地说：我代表观众对（令尊）的过世表示哀悼，请节哀顺变
B.教师节，学生（惠赠）给老师一张贺卡
C.一位作者在给朋友的信中写道：奉上（拙著）一本，书中不当，敬请批评指正
D.现将我的文章抄寄给您，请（斧正）
A.当主持人得知对方的父亲因病刚刚去世，立即语气沉痛地说：我代表观众对令尊的过世表示哀悼，请节哀顺变
B.教师节，学生惠赠给老师一张贺卡
C.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中不当，敬请批评指正
D.现将我的文章抄寄给您，请斧正
A.冰心，原名谢婉莹，作家、诗人，著作有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等
B.古代一些称谓可以代表年龄，例如不惑指三十岁，而立指四十岁。知天命指五十岁，耳顺指六十岁
C.惠顾、奉陪、贵庚、大驾等属于敬辞，而家母、鄙人、寒舍等则属于谦辞
D.娃娃、姑娘、农夫等属于名词，上、下、左、右等也属于名词
A.古诗调中的乐曲往往有特定的含义，后庭花唱亡国之音，折杨柳叙离别之情
B.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主特编纂的一部编年体通史
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分。风，是各地的民歌
D.敬词和谦词在古汉语中很常见，令堂家君属于敬辞，小女寒舍属于谦辞
A.古诗词中的乐曲往往有特定的含义，后庭花唱亡国之音，折杨柳叙离别之情
B.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史
C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三个部分。风，是各地的民歌
D.敬词和谦词在古汉语中很常见，令堂家君属于敬辞，小女寒舍属于谦辞
A.古人称谓有谦称和尊称之别。愚见、鄙人、寒舍属于谦辞;惠顾、赐教、久仰 属于敬辞
B.我们读过许多描写人间至情的文章，《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的怀念》，都主 要表达了父母和子女之间的真情
C.雨果、莫泊桑、罗曼罗兰都是法国作家，他们的作品分别是《巴黎圣母院》、《羊脂球》、《名人传》
D.社稷原指君主祈求国泰民安祭祀的土神和谷神，后用社稷代表国家
A.弱冠代称男子二十岁，而立代称三十岁，不惑代称四十岁，天命代称五十岁，耳顺代称六十岁
B.《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称诗三百
C.古人称谓有谦称和尊称之别。鄙人寒舍贵姓属于谦辞，惠顾赐教家父属于敬辞
D.达于汉阴中的汉阴指汉水南岸；岱宗夫如何中的岱宗指泰山，为五岳之首；千里共婵娟中的婵娟指月亮
