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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

文中用“暴发户造谱牒”、“野孩子认父”作喻来说明:

A.新风气强调自己跟传统不能相容的现象。

B.新风气强调自己是崭新的东西的现象。

C.新风气希望从自然的天真转而为自觉的有教养的现象。

D.新风气向古代另找一个传统作为渊源的现象。

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第1题
“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本,字者,言孳乳而浸多也。”译文:仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做“文”(文的本义是纹理、花纹);随后又造出(会意字)、形声字,以增益文字的数量,这些文字就叫做“字”(“字”的本义是生孩子的意思)。也就是说“文”是最初的象形字,“字”好象这些象形字所生的孩子。孳乳:繁殖,派生。浸:逐渐。浸多:越来越多。这是东汉文字学家许慎的话。()
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第2题
“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本,字者,言孳乳而浸多也。”译文:仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做“文”(文的本义是纹理、花纹);随后又造出(会意字)、形声字,以增益文字的数量,这些文字就叫做“字”(“字”的本义是生孩子的意思)。也就是说“文”是最初的象形字,“字”好象这些象形字所生的孩子。孳乳:繁殖,派生。浸:逐渐。浸多:越来越多。这是东汉文字学家钱玄同的话。()
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第3题
下列选项中,对文中句子理解有误的一项是()
A.吴中大饥,殍殣枕路。意思是吴中闹饥荒,饿死的人躺倒在路上B.希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,这里希文和太守指的都是范仲淹C.又新教仓吏命,日役千夫。这里新是形容词作动词,日是名词作状语D.文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财以惠贫者。这句话的意思是范仲淹上奏辩解自己之所以宴游湖上,大兴土木、都是为了让官府可以聚集到更多钱财进而发放给贫苦的人
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第4题
“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本,字者,言孳乳而浸多也。”译文:仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做“文”(文的本义是纹理、花纹);随后又造出(会意字)、形声字,以增益文字的数量,这些文字就叫做“字”(“字”的本义是生孩子的意思)。也就是说“文”是最初的象形字,“字”好象这些象形字所生的孩子。孳乳:繁殖,派生。浸:逐渐。浸多:越来越多。这是东汉文字学家黄德宽的话。()
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第5题
下列关于经典造父变星和II型造父变星的比较,正确的是()。

A.经典造父变星属于星族II,贫金属;II型造父变星属于星族II,富金属

B.经典造父变星属于星族II,贫金属;II型造父变星属于星族I,富金属

C.经典造父变星属于星族I,富金属;II型造父变星属于星族I,贫金属

D.经典造父变星属于星族I,富金属;II型造父变星属于星族II,贫金属

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第6题
嵇康在文中用“树养”一词来比喻人们的生活方式()
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第7题
()是个野孩子,最会调皮捣蛋。
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第8题
在Word中用鼠标选择一个矩形区域的文字块前,需先按住()键。

A.Alt

B.Shift

C.Enter

D.Ctrl

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第9题
信条“子在永恒里由父所生”的陈述,表明圣子是受生而不是受造的,也表明圣子与圣父具有同一个本质()
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