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[单选题]

唐朝时,蔬菜品种日益丰富,出现了由印度传入的刀豆、由泥婆罗国(金尼泊尔)传入的菠菜。其中,哪一国家的物产居唐朝进口首位()

A.天竺

B.日本

C.新罗

D.波斯

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C、新罗

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第1题
某图为我国古代的“瓦舍”,取“来时瓦舍,去时瓦解”之意。它的出现反映了()

A.隋唐科举制发展

B.唐朝民族关系和谐

C.宋代市民文化丰富

D.明清工商业繁荣

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第2题
我国古代等“瓦舍”是中国戏剧史上一个重要的文化现象,具有独特的地位,取“来时瓦舍,去时瓦解”之意。它的出现反映了()

A.隋朝科举制的确立

B.唐朝民族关系和谐

C.宋代市民文化丰富

D.元代杂剧开始形成

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第3题
下列属于唐朝的科技文化成就的有()

A.出现了诗仙李白、诗圣杜甫、画圣吴道子、茶圣陆羽等

B.陶瓷业以唐三彩著称于世

C.书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权等

D.医圣孙思邈著《备急千金要方》,被誉为地方医学圣典

E.与日本、朝鲜、印度等许多国家建立联系

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第4题
20世纪以来,特别是第二次世界大战之后,在科学技术高速发展的推动下,世界范围内的文献出现了许多新的特点,包括()。

A.类型日益丰富

B.内容重复交叉

C.数量急剧增加

D.速度快,失效快、寿命短

E.质量良莠不齐

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第5题
唐太宗时期实行对外开放政策,与世界的交流日益增多,下列情境有可能在当时出现的是()①唐太宗在鸿胪寺接见了东罗马的使者,并回赠了物品②在长安有人买到了佛像、西红柿和马铃薯③有一位日本人通过科举取得了唐朝的功名,并娶了一位中国女子为妻④在长安可以欣赏到朝鲜的歌舞和日本的诗歌

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

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第6题
中印交流源远流长,唐朝时期玄奘西游为中印文化交流做出了巨大贡献。下列说法正确的是()

A.唐朝时称印度为波斯

B.玄奘游学的大昭寺是印度佛学的最高学府

C.玄奘回国后,佛教开始传入中国

D.玄奘口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》成为研究中外交流史的重要典籍

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第7题
“传法为重,舍身为轻,六度出海,终抵东瀛。”上述对联高度赞扬了唐朝时一位高僧不畏艰难、执着追求的精神。那么这位高僧是()

A.玄奘

B.鉴真

C.阿倍仲麻吕

D.马可•波罗

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第8题
“传法为重,舍身为轻,六度出海,终抵东瀛。”上述对联高度赞扬了唐朝时一位高僧不畏艰难、执着追求的精神。那么这位高僧是()

A.鉴真

B.玄奘

C.阿倍仲麻吕

D.马可波罗

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第9题
下列各句中,没有语病的一句是()

A.随着社会的不断进步,科技知识的价值日益显现,人类已进入知识产权的归属和利益的分成,并已开始向科技工作者身上倾斜

B.由于存款率上调,使得银行必须调整资产的配置,将资金从债券、贷款等高收益品种调整至准备金上,从而对银行的赢利可能产生一定的压力

C.上海的世博会首次围绕会展主题设立了城市最佳实践区展示项目,这为解决世界城市发展中出现的中中问题提供了相互交流思路、经验的平台

D.由专业搜救队员、医疗救护人员和地震专家组成的中国国际救援队一行约60余人,携带生命探测仪等抢救救护装备和大量药品,于13日乘专机飞赴海外,支援当地抢救救灾

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第10题
改革开放以来,由不熟悉差额选举到积极参与;由只知道上访找领导到利用网络反映呼声;由事不关己高高挂起到自觉监督权力运行。我国公民的这种变化反映了()

A.我国人民民主的广泛性和真实性得到日益充分的实现

B.我国公民的政治参与意识和政治参与能力得到不断提高

C.我国公民维护国家安全、荣誉和利益的自觉性不断增强

D.我国公民直接行使国家权力的形式与渠道越来越丰富

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