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C
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A.标题《爱莲说》的意思,即说一说喜爱莲花的道理
B.出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲之生存环境的交代,写出了莲花不随世俗,洁身自好和天真自然不显媚态的可贵精神
C.文中除了写莲，还写了菊和牡丹，写这些花的作用是映衬
D.本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是借菊花从反面衬托,借牡丹从侧面衬托莲花的高尚品质
A.故日：教学相长也。（《礼记》一则）所以说：教与学是互相推动，互相促进的
B.其真无马邪其真不知马也。（《杂说（四）》韩愈）难道真的没有千里马吗恐怕是真不认识千里马吧
C.濯清涟而不妖。（《爱莲说》周敦颐）在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚
D.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（《醉翁亭记》 欧阳修）
A.《陋室铭》中的铭字是一种文体，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或勉励警戒之意，作者柳宗元给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀
B.《爱莲说》的作者是周敦颐，字茂叔，南宋哲学家。说是古文中的一种叙事文体
C.梁启超，字卓如，一字任甫，号任工，又号饮冰室主人。中国近代思想家、政治家、学者，戊戌六君子之一
D.叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家，代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
A.《爱莲说》作者周敦颐。说是古代一种文体
B.本文托物言志，文中称莲是花之君子，表达了作者对清白正直品性的坚守
C.文章以菊之爱牡丹之爱衬托莲之爱，层层深入，意蕴无穷
D.牡丹之爱，宜乎众矣一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情
四、阅读下面的文言文，完成 15~17 题。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也’，子言伐之，何也!”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当臭，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。 (《韩非子•说难》)
15.将文中画线的语句翻译成现代汉语，并联系这些语句的内容，说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)
A.苏轼的幕僚调侃学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’，体现当时词坛对苏轼另类词风的讽刺性评价
B.超越传统词风是破，超越新兴词风是立，由于创作上的争强好胜，苏轼立的成就远远大于破
C.进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美
D.苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补
A.帝以明德太后故/尊崇舅氏马廖/兄弟并居职任/廖等倾身交结冠盖之士/争赴趣之/伦以后族过盛/欲令朝廷抑损其权
B.帝以明德太后故/尊崇舅氏马廖/兄弟并居职任/廖等倾身交结/冠盖之士争赴趣之/伦以后族过盛/欲令朝廷抑损其权
C.帝以明德太后/故尊崇舅氏马廖/兄弟并居职任/廖等倾身交结冠盖之士/争赴趣之/伦以后族过盛/欲令朝廷抑损其权
D.帝以明德太后/故尊崇舅氏马廖/兄弟并居职任/廖等倾身交结/冠盖之士争赴趣之/伦以后族过盛/欲令朝廷抑损其权
A.韩愈，字退之，唐代著名文学家，古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首
B.说是一种古代文体，属于记叙文范畴，一般用来陈述自己对某事物的见解。如《马说》《爱莲说》等
C.六艺经传中的六艺指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
D.古文中，一句话叫句，句子中间需要稍稍停顿的地方叫读
A.这是一曲有关爱情、婚姻、生存的悲歌
B.他们的死已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了典型的现实意义
C.他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉
D.后人因为他们的勇敢反抗而赞叹不已，并深受鼓舞
A.两文都托物言志，甲文以陋室不陋，表达了作者对高尚节操的追求，乙文表达了作者洁身自好的纯洁节操
B.乙文中水陆草木之花，可爱者甚蕃开篇总提，为下文将要说到菊花之爱，牡丹之爱，莲之爱张本，是入题的准备
C.乙文中从始至终以菊之爱，牡丹之爱，莲之爱层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短但意韵无穷
D.甲文作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，宁静生活闲适，陋室就不陋
