题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
下面对“无贵无贱，无长无少”中的“无”解释正确的的一项是（）
A.没有
B.不要说
C.无论，不分
D.乃不知有汉，无论魏晋的无与其意思相同
答案
C、无论，不分
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A.没有
B.不要说
C.无论，不分
D.乃不知有汉，无论魏晋的无与其意思相同
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A.师者，所以传道受业解惑也
B.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
C.授之书而习其句读者
D.弟子不必不如师，师不必贤于弟子
A.师者，所以传道、受业、解惑也（所以，……的原因）
B.其闻道也亦先乎吾（闻，听说，懂得）
C.是故无贵无贱，无长无少（无，无论）
D.于其身也，则耻师焉，惑矣（惑，糊涂）
A.师者，所以传道受业解惑也 受：通授，传授
B.今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：很多人
C.是故无贵无贱，无长无少…… 无：无论，不分
D.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪，岂
A.孰（谁，哪一个）能无惑 。 其闻道也固（本来）先乎吾
B.彼（那些）童子之师 。 夫庸（岂，哪）知其年之先后生于吾乎
C.余嘉（赞赏）其能行古道 。 士大夫之族（类、辈）
D.作《师说》以贻（赠送）之。 是故无（没有）贵无贱
A.西晋社会道德沦丧，唯利是图，享乐之风盛行
B.西晋统治者昏庸无能
C.西晋大封同姓诸王引起八王之乱
D.八王之乱后西晋社会混乱不安
A.臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》（名词，根本、基础。）
B.抑本其成败之迹，而皆自于人欤。《伶官传序》（原来。）
C.少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居》（副词，本来）
D.本自无教训兼愧贵家子。《孔雀东南飞》（本自为同义复词，本来。）
