A.华山之阳是指华山的南面。古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴
B.至和元年是皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位一般都要改元,并以年号纪年
C.古人的名和字一般有联系,有同义反复的,如诸葛亮字孔明,亮和明相同;也有反义的,如孟轲字子舆,轲和舆相反
D.古人的称谓有讲究。直称姓名,用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名(如王安石又称王荆公),称籍贯(如康有为称康南海)
A.古代男子有名有字,称自己往往称字,称别人往往称名
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,被推举者须明习经学
C.擢,一般表示升官,左迁是降职的委婉说法,徙则表示一般的调职
D.谥号是人死之后给予的称号,有官谥、私谥之分,有褒有贬
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生
A.西京,古都名,指长安,西汉都长安,东汉迁都洛阳,以长安在西,称西京
B.仆射,仆是主管的意思,古代重武,主射者掌事,故诸官之长称仆射
C.坟典,《三坟》《五典》的简称,泛指古代的典籍,这里指古代的典章制度
D.谥,即谥号,古代王侯将相、官吏百姓死后,朝廷给予褒贬善恶的一种称号
A.魏惠王,惠和下文中的惠公的惠一样,都是谥号,带有褒扬的意思
B.太子,指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,其余的儿子不能称太子
C.先君,指已故的父亲。先,对死去的人的尊称
D.社稷,土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家
A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,受男尊女卑思想的影响,女子没有取字的权利
B.民是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、黎元、氓等
C.谥忠介的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。如称欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公
D.讳是中国古代特有的语言现象,指尊长的名字应当避讳,不能直呼,要用委婉方式称呼。公讳之焕中的讳就是名的意思,意思是说梅公的名字叫之焕
A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀
B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等
C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)
D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子