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题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

为什么3岁孩子能够学会说话却学不好数理化()

A.因为数理化没人教,有人教也可以学会

B.因为语言更多是技能属性,通过练习就能够掌握,而数理化是知识,需要动用逻辑思考能力,幼儿不具备这样的能力

C.因为语言更多是知识属性,很简单,所以很小就能学会

D.以上都正确

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因为语言更多是技能属性通过练习就能够掌握而数理化是知识需要动用逻辑思考能力幼儿不具备这样的能力

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第1题
为什么三岁孩子会说话却不会数理化()

A.因为数理化没人教,有人教三岁孩子也也可以学会

B.因为语言是技能,能够练习就能够掌握;而数量化是知识,知识在学习过程需要动用逻辑思考能力,幼儿不具备这样的能力

C.因为语言作为知识,是简单的所以很小就能学会

D.以上都在正确

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第2题
为什么学校老师上课有些孩子听得懂,有些孩子听不懂()

A.学校老师上课不会根据成绩好的或者成绩不好的学生内容讲解

B.学霸觉得简单,学苗一直学不会

C.孩子不喜欢老师,不想听

D.老师不喜欢成绩不好的学生

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第3题
阅读名著选段,完成相关题目。亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期;这幸福不知应当向谁感谢,即使我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!1. 下列填入空格中正确的一项是()选文出自《傅雷家书》,这段文字主要表达了

A.对孩子思念之切,想要给孩子写信,又怕孩子嫌烦的矛盾心理

B.对孩子思念之切,愿意把孩子当做朋友,彼此学习,共同成长

C.与孩子相处一个半月的愉快心情,高兴于自己又多了一个朋友

D.自己对人生的深刻体验——要学会忍耐、说话技巧、感情升华

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第4题
为什么要在幼儿阶段开始学英语()

A.3-6岁是孩子的语言能力发展黄金期

B.全国各地区家长开始让孩子学习英语的平均B年龄不断降低,现在不开始,上小学会落别的孩子一截

C.家长的目标是优秀而不是补差

D.家长辅导不了孩子

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第5题
小明是个3岁零3个月的孩子,十分活泼可爱,老师很喜欢他。可令老师不解的是,小明无论做什么事情,从
不爱多思考。比如,玩插塑时,让他想好了再去插,而他却是拿起插塑就开始随便地插,插出什么样,就说插的是什么。在绘画或要解决别的问题时也是这样。老师认为这样不好,便总是要求孩子想好了再去行动,可小明却常常做不到。小明的老师为此感到非常苦恼。

试问小明老师的态度和行为对吗?请从儿童思维发展的角度分析小明的这一类行为,并为小明的老师提出科学的教育建议。

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第6题
材料:小明是个3岁零3个月的孩子,十分活泼可爱,老师很喜欢他。可令老师不解的是,小明无论做什么事
情,从不爱多思考。比如,玩插塑时,让他想好了再去插,而他却是拿起插塑就开始随便地插,插出什么样,就说插的是什么。在绘画或要解决别的问题时也是这样。老师认为这样不好,便总是要求孩子想好了再去行动,可小明却常常做不到。小明的老师为此感到非常苦恼。

试问小明老师的态度和行为对吗?请从儿童思维发展的角度分析小明的这一类行为,并为小明的老师提出科学的教育建议。

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第7题
到了年龄,孩子自然会学会说话,不需要外界的训练和帮助。()
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第8题
提升自身上午内在修养离不开哪个方面()

A.学会舞蹈,音乐

B.学会尊重

C.学会学习

D.学会说话

E.学会够沟通

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第9题
什么是平等思维定义的愚蠢()

A.不知道做什么好常常瞎做

B.知道做什么好常常不做

C.和孩子沟通不好,常常觉得是孩子的问题

D.自己说话孩子不爱听,想办法改善自己

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第10题
孩子3岁不可以学写字的原因是什么()

A.3岁儿童指关节发育不成熟,无学习意识

B.3岁孩子对字体敏感度不强,学习进度慢

C.3岁孩子没有自控力,尖锐的笔对他们来说可能有危险

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第11题
现代文阅读:人生识字糊涂始 魯迅 中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

三、阅读下面的现代文,完成 7〜14 题(共 16 分,每题 4 分)

人生识字糊涂始

魯迅

中国的成语只有“人生识字忧患始”这一句是我翻造的。

孩子们常常给我好教训,其一是学话。他们学话的时候,没有教师,没有语法教科书,没有字典,只是不断地听取、记住、分析、比较,终于懂得每个词的意义,到得两三岁,普通的简单的话就大概能够懂,而且能够说了,也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天,更喜欢陪客,那大目的,固然在于一同吃点心,但也为了爱热闹,尤其是在所究别人的言语。

我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住、分析、比较去。弄得好,是终于能够有些懂,并且竟也可以写出几句来的,然而到底弄不通的也多得很。自以为通,别人也以为通了,但一看底细,还是并不怎么通,连明人小品却点不断的,又何尝少有?人们学话,学不会的是几乎没有的,一到学文,就不同了,学会的恐怕不过极少数,就是所谓学会了的人们之中,请恕我坦白地再来重复地说一句罢,大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拼命地读古文,但时间究竟是有限的,不像说话,整天的可以听见;而且所读的书,从周朝人的文章,一直读到明朝人的文章,非常驳杂,脑子给古今各种马队践踏了一通之后,弄得乱七八糟,但蹄迹当然是有些存留的,这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚,大概是似懂非慢的居多,所以自以为通文了,其实却没有通,自以为识字了,其实也没有识。自己本是糊涂的,写起文章来自然也糊涂,读者看起文章来,自然也不会倒明白。因此我想,这“糊涂”的来源,是在识字和读书。

例如我自己,是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字,或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而很如有一位精细的读者,请了我去,交给我一枝铅笔和一张纸,说道,“您老的文章里,说过这山是‘崚嶒’的,那山是‘唆岩’的,那究竟是怎么一副样子呀?您不会画画儿也不要紧,就勾出一点轮廓来给我看看罢。请, 请’请…..”这时我就会腋下出汗,恨无地洞可钻。

说是白话文应该“明白如话”,已经要算唱厌了的老调了,但其实,现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸 上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一须选择,二须有字典以确定所含的意义。

11.第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?(6 分)

12.作者认为,学话容易、学文难的原因是什么?(6 分)

13.第四段中,作者为何会“恨无地洞可钻”?(6 分)

14.作者认为,如何才能让白话文变得“明白如话”?(7 分)

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