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[判断题]

《荀子》是春秋末期思想家荀况所着。荀子主张“性恶论”,强调后天的环境和教育可以改变人的恶的本性()

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第1题
下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《荀子》,战国末期思想家荀况所作,一小部分出自其弟子之手,现存32篇

B.青,取之于蓝,而青于蓝中的青为靛青,一种染料。蓝,也叫蓼蓝,叶子可制染料

C.金就砺则利中的金,指金属制的刀剑等

D.古代称跨出一脚为步,跨两脚为跬

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第2题
春秋……思想家是()

A.孔子

B.老子

C.荀子

D.孟子

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第3题
是战国时期法家思想的集大成者,也是战国末期集诸子学说之大成的思想家()。

A.商鞅

B.李斯

C.韩非子

D.荀子

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第4题
下列文学常识表述不正确的一项()

A.荀子名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,故又称孙卿.春秋末期赵国人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一

B.《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子编成.《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为四书之一

C.贾谊的《过秦论》开中国史论的先河,在西汉一代政论中是压卷之作

D.韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家,世称韩昌黎.和柳宗元共同领导了中唐古文运动,苏轼称他文起八代之衰,明人列他为唐宋八大家之首

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第5题
春秋战国时期曾在稷下学宫讲学的思想家是A.老子 B.孔子 C. 庄子 D.荀子

春秋战国时期曾在稷下学宫讲学的思想家是

A.老子 B.孔子 C. 庄子 D.荀子

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第6题
指出说法正确的一项()

A.蚓无爪牙之利,筋骨之强爪牙在文中用的是它的比喻义

B.白居易《忆江南》有日出江花红胜火,春来江水绿如蓝这里的蓝和取之于蓝中的蓝相同

C.《劝学》是《荀子》里的第一篇节选的三段着重论述了学习应持的态度

D.《劝学》的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性

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第7题
我国古代的荀子所着的部门艺术理论著作是______。A.《尚书》B.《书经》C.《乐论》D.《乐经》

我国古代的荀子所着的部门艺术理论著作是______。

A.《尚书》

B.《书经》

C.《乐论》

D.《乐经》

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第8题
根据课文内容和文学常识,选出错误的一项()

A.《田忌赛马》中,田忌第二次赛马能取胜的原因是他另换了几匹马

B.在《自相矛盾》中,莫弗的意思都是不

C.《田忌赛马》告诉我们遇事要多动脑筋,细心观察

D.韩非,战国末期著名思想家、法家代表人物。又称韩非子和韩子,荀子的学生

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第9题
下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.荀子,名况,战国末期赵国人,思想家、教育家,时人尊称其为孙卿

B.步,古人称跨出一脚为跬,跨两脚为步,后即以步作为长度单位

C.在古代,君子是对统治者和贵族男性的通称,常与小人或野人对应。后来,君子一词也指人格高尚、道德品行兼好之人

D.驾,古代称马拉车一天所走的路程为一驾。十驾即马拉车跑十天的路程

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第10题
下列选项中对孟子与荀子提出的相关主张解释不准确的一项是()

A.孟子主张性善论,提出内在仁义学说,强调先天之本性

B.荀子主张性恶论,提出外在礼乐学说,强调后天之教化

C.孟轲重义轻利、专法先王,特别强调仁政理念

D.荀况义利并重、兼法后王,单独强调霸道理念

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第11题
下列对《劝学》有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A.荀子(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代著名的思想家、教育家、军事家,先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者B.在人的本性问题上,提出性恶说,认为后天环境可以改善人的恶的本性,于是特别重视学习、教育和礼治的作用C.在政治思想上,提出隆礼尊贤而王,重法爱民而王。在强调儒家礼治对于人们的教化、制约作用时,也注重刑赏的法制精神,主张礼法并用。他的思想被法家吸收,法家的两位代表人物韩非子和李斯都是他的学生D.《荀子》共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文,标志着古代说理散文的进一步成熟
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