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第1题
官僚制的非人格化秩序的建立意味着行政管理开始由传统的“人治”转向（)A．现代的“人治”B．传统的“法
官僚制的非人格化秩序的建立意味着行政管理开始由传统的“人治”转向()
A．现代的“人治”
B．传统的“法治”
C．现代的“法治”
D．传统的“人治”与“法治”的综合
第2题
“法治”与“人治”的根本区别在于（）。
A.“法治”与民主相容，“人治”与专制相合
B.“法治”强调“权自法出”，人治强调“法自权出”
C.“法治”强调“法大于权”，“人治”强调“权大于法”
D.“法治”强调法律至上，“人治”强调领袖至上
第3题
下列有关法治与人治区别的说法中正确的是A.法治是一人或几人之治，人治是众人之治B.法治是对国家
下列有关法治与人治区别的说法中正确的是
A.法治是一人或几人之治，人治是众人之治
B.法治是对国家事务的管理，人治是对社会事务的管理
C.法治是国家法律制度的简称，人治是人民民主制度的简称
D.法治强调法律高于个人意志，人治强调个人意志凌驾于法律之上
第5题
关于法治与德治的联系和区别，下列说法正确的有（)
A.法治强调将社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律或严刑峻法治理社会;德治的含义是指应当通过统治者的道德水平来治理国家。
B.法治与人治相对立，德治不必然与人治相冲突。
C.现代社会的法律与道德仍然存在不可分割的联系，治理国家既要依靠法律，也要依靠道德。
D.在当代中国，法治与德治具有目标的一致性。
第7题
“法治”与“人治”相对称，是一种治理国家的理论、原则、理念和方法，二者的分野主要在于（)A.法律条文是
“法治”与“人治”相对称，是一种治理国家的理论、原则、理念和方法，二者的分野主要在于()
A.法律条文是否健全完善
B.法律运行中是否承认人的因素
C.法律与当权者的个人意志是否可以相互妥协、相互补充
D.法律与当权者的个人意志发生冲突时，是否强调法律高于当权者的个人意志
第8题
封建中央集权专制体制中最主要的矛盾是（)A．皇权与相权的矛盾B．中央集权与地方割据的矛盾C．权力机
封建中央集权专制体制中最主要的矛盾是()
A．皇权与相权的矛盾
B．中央集权与地方割据的矛盾
C．权力机关与行政机关的矛盾
D．人治与法治的矛盾
